深度闡述怎樣做好企業(yè)管理?
日期:2018-07-24 / 人氣: / 來源:m.wtport.com / 熱門標(biāo)簽:
目前,全球經(jīng)濟(jì)不景氣、中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速放緩,企業(yè)生存壓力隨之不斷增大;產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),新型行業(yè)異軍突起,企業(yè)生存空間隨之不斷縮??;人口增長(zhǎng)比例下降,人員越來越難招聘,人工成本和材料成本節(jié)節(jié)攀升,企業(yè)利潤(rùn)隨之不斷下滑;在這樣的大背景下,企業(yè)要想獲得生存的機(jī)會(huì)和豐厚的利潤(rùn),必須對(duì)外開拓市場(chǎng),對(duì)內(nèi)提升管理。通過市場(chǎng)的開拓,搶占市場(chǎng)占有率,即開源;通過內(nèi)部的管理提升,提高效益、降低成本、優(yōu)化資源配置,即節(jié)流。唯有如此,企業(yè)才能更好的發(fā)展。 通過多年的工作實(shí)踐,使我深深體會(huì)到“企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)首先是人才的競(jìng)爭(zhēng)”這句話的真諦,一個(gè)企業(yè)的良好的發(fā)展離不開優(yōu)秀的管理者。一個(gè)出色的管理者能夠?yàn)槠髽I(yè)持續(xù)地創(chuàng)造利潤(rùn)和帶來增值服務(wù),一個(gè)遜色的管理者只能夠?yàn)槠髽I(yè)增加成本和不斷地帶來負(fù)債服務(wù);一個(gè)出色的管理者能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從沙漠走向綠洲,一個(gè)遜色的管理者只能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從沙漠走向沼澤。在出色和遜色之間,展現(xiàn)的是不同理念、不同水平的差異和對(duì)管理的不同解讀。
一、管理之責(zé)。 如果把企業(yè)比作樹木,那么管理者就是啄木鳥,樹木提供給啄木鳥得以成長(zhǎng)的食物,啄木鳥給予樹木得以健康生長(zhǎng)的呵護(hù)。管理者要不斷地找出新的問題進(jìn)行原因分析、擬定對(duì)策、指導(dǎo)落實(shí),如此周而復(fù)始地進(jìn)行問題管理,企業(yè)的運(yùn)作和業(yè)績(jī)指標(biāo)才會(huì)“芝麻開花,節(jié)節(jié)高”。如果管理者對(duì)于問題渾然不知、熟視無睹、不察不覺,就會(huì)使企業(yè)貽誤最佳的改善時(shí)機(jī),導(dǎo)致企業(yè)的問題像蔡桓公之病一樣,從起初的潛入紋理的到最后的深入骨髓,給企業(yè)帶來重大損失。倘若有彌補(bǔ)的措施,那就需要有關(guān)羽刮骨療毒的勇氣和壯士斷腕的決心,難度之大、傷痛之深是可想而知的。不僅過往的損失無法挽回,而且也會(huì)被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所超越、差距越來越大,最終失人(人才流失)、失地(市場(chǎng)丟失)。因此,管理者是要進(jìn)行問題管理,而非危機(jī)管理。 另外,管理者要能夠?qū)ψ约旱慕巧M(jìn)行準(zhǔn)確的定位,孔子說“君君臣臣”,講的就是角色扮演。企業(yè)的每一位管理者都需要扮演著不同的角色,面對(duì)上級(jí)時(shí),要扮演學(xué)生的角色,如此才會(huì)謙虛謹(jǐn)慎;在面對(duì)同級(jí)時(shí),要扮演朋友的角色,如此才會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作;面對(duì)下級(jí)時(shí),要扮演兄長(zhǎng)的角色,如此才會(huì)相融共生;在工作中要扮演老板的角色,把企業(yè)當(dāng)成自己的企業(yè)進(jìn)行管理,如此才會(huì)精打細(xì)算、精益求精;在管理中要扮演老師和教練的角色,耐心的教導(dǎo)和嚴(yán)厲的管理,如此才會(huì)思想一致、步調(diào)整齊劃一。
二、管理之義。 什么是管理?仁者見仁,智者見智。博革咨詢認(rèn)為管理有三層含義:
1. 就是通過計(jì)劃、組織、控制、激勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo),充分地、有效地利用人力、物力和財(cái)力資源,從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程;
2. 管理就是管和理,管即是管人、管物、管財(cái);理即是理順流程、理順制度、理順行為;
3. 管理就是通過別人拿到自己想要的成果。管理的意義和目的在于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、創(chuàng)造效益。
三、管理之本。 管理是對(duì)人和事的管理和協(xié)調(diào),管和理相輔相成、相融共生,通過打造人的職業(yè)化,來更好的執(zhí)行事的流程化;通過提升事的流程化,來塑造人的職業(yè)化;通過人的職業(yè)化訓(xùn)練,達(dá)到事的流程化管理。
管的目的是為了幫助人,正如松下幸之助所說:“造物即造人”;理的目的是為了讓事情能夠如流水般的暢通無阻的、高效的運(yùn)行。管要靠領(lǐng)導(dǎo),即引領(lǐng)、指導(dǎo),通過少領(lǐng)多導(dǎo)、又領(lǐng)又導(dǎo)達(dá)到管的目的;理要靠流程,通過對(duì)事情運(yùn)行過程中的各個(gè)路徑、節(jié)點(diǎn)的控制,實(shí)現(xiàn)理的意義。企業(yè)的管理主要是圍繞著計(jì)劃(從客戶提出需求到滿足客戶需求)和物流(從供應(yīng)商提供物料到客戶收到產(chǎn)品)這兩條鏈條進(jìn)行展開的。通過理,打通企業(yè)的計(jì)劃和物流這兩個(gè)任督二脈;通過管,對(duì)理的結(jié)果進(jìn)行維護(hù)、管控合標(biāo)準(zhǔn)化。理為管服務(wù),管為理呵護(hù)。只有理,沒有管,缺乏力度;只有管,沒有理,缺乏尺度。
四、管理之 道。 管理實(shí)際上就是在 做一個(gè)一個(gè)的管理動(dòng)作,通過做好每一個(gè)動(dòng)作完成一個(gè)一個(gè)的管理目標(biāo),并不斷地進(jìn)行一個(gè)一個(gè)的PDCA循環(huán)。管理是一個(gè)寬泛的“面”,它卻是有很多個(gè)管理的“點(diǎn)”組成的,若要管理好一個(gè)“面”,就必須管理好組成這個(gè)“面”的所有的“點(diǎn)”。“不謀萬(wàn)世者、不足謀一時(shí),不謀全局者、不足謀一域”,在進(jìn)行“點(diǎn)”和“面”的管理前首先要做好計(jì)劃和設(shè)定好目標(biāo),要把每一個(gè)“點(diǎn)”當(dāng)成一場(chǎng)戰(zhàn)斗、把每一個(gè)“面”當(dāng)成一場(chǎng)戰(zhàn)役。唯有精心地進(jìn)行戰(zhàn)略布局,細(xì)致地進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)實(shí)施,方能運(yùn)籌帷幄、攻城拔寨、無往而不勝。
五、管理之術(shù)。 術(shù),即技術(shù)、方法,管理是一門技術(shù)和藝術(shù),工欲善其事,必先利其器。唯有長(zhǎng)纓在手,方能縛住蒼龍。管是對(duì)具體事務(wù)進(jìn)行管控,主要是對(duì)人進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、溝通和交流的一個(gè)過程,但因每一個(gè)被管理者的文化素養(yǎng)、經(jīng)歷、背景、閱歷、需求都不一樣,故而對(duì)管理者來說是一個(gè)很大的考驗(yàn)。如果管理者駕馭不了團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)就會(huì)像一盤散沙,一放全亂、一撒全散;如果管理者能夠很好的駕馭這個(gè)團(tuán)隊(duì),整個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)比較團(tuán)結(jié)、比較穩(wěn)定、齊心協(xié)力、士氣高昂,業(yè)績(jī)自然也不會(huì)差。管理者和被管理者是領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)同和支持是領(lǐng)導(dǎo)者能否很好地駕馭團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵因素。那么,怎樣才能讓被領(lǐng)導(dǎo)者甘心情愿、心悅誠(chéng)服地被領(lǐng)導(dǎo)呢?
博革認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者必須具備幾個(gè)因素: 1個(gè)明白、2種能力、3個(gè)需要、4層分類、5種需求,1個(gè)明白,即明白權(quán)威跟威權(quán)的區(qū)別,權(quán)威是由權(quán)力而產(chǎn)生的威信,威權(quán)是由威信而產(chǎn)生的權(quán)力,權(quán)威不能讓人信服,而威權(quán)可以讓人拜服;2種能力,即指導(dǎo)工作的能力和指引方向的能力;3個(gè)需要,即需要得到公平地對(duì)待、需要得到上司的認(rèn)可、需要?jiǎng)趧?dòng)成果得到相應(yīng)的回報(bào);4層分類,即管理者要把被管理者分為4類,分別是財(cái)(態(tài)度好、能力好)、才(態(tài)度不好、能力好)、材(態(tài)度好,能力不好)、裁(態(tài)度不好,能力不好),然后根據(jù)不同類別采取不同的方式進(jìn)行管理;5種需求,即生理需求、安全需求、尊重需求、歸屬需求、自我實(shí)現(xiàn)。除此之外,管理者還要有識(shí)人和選人的智慧、育人的和留人的方法、用人和馭人的技巧,唯有此,在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的時(shí)候才能如魚得水、游刃有余、勝似閑庭信步。在理的過程中,不能一味地蠻干、苦干,東一榔頭、西一棒槌,而應(yīng)該實(shí)干、巧干,運(yùn)用一系列諸如精益生產(chǎn)、流程管理等理念和工具,對(duì)問題制定出有針對(duì)性的、有效的解決方案,最終使企業(yè)達(dá)到精益化、流程化、制度化和標(biāo)準(zhǔn)化。
六、管理之魂。常言道:十年企業(yè)靠人才、五十年企業(yè)靠制度、一百年企業(yè)靠文化,這句話曾經(jīng)讓我覺得很得體。但是,現(xiàn)在我認(rèn)為這句話存在問題,會(huì)誤導(dǎo)企業(yè),會(huì)使锝一些企業(yè)在創(chuàng)立之初沒有章法、野蠻生長(zhǎng),全然不管人的因素、制度的因素和文化的因素,導(dǎo)致企業(yè)問題頻發(fā)、人心渙散、成本高、利潤(rùn)低、效率低、效益差,最終再回頭打造團(tuán)隊(duì)、建立制度、建設(shè)文化,但扭轉(zhuǎn)之前的不良的工作氛圍,往往傷筋動(dòng)骨、廢力傷神。我覺得不管是要打造十年、五十年、還是一百年的企業(yè)都必須依靠人才、文化和制度,通過關(guān)注人才的因素(組織建設(shè)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、激勵(lì)士氣)、建立制度(打造高效的流程體系、管理制度和機(jī)制)和建設(shè)文化(使命定位、愿景定位、核心價(jià)值觀定位、戰(zhàn)略理念定位、執(zhí)行理念定位、管理原則定位、管理制度定位、行為規(guī)范定位、物質(zhì)文化定位),打造企業(yè)可持續(xù)良性發(fā)展的血液系統(tǒng)。
縱觀松下、海爾、三星等知名企業(yè),無不非常關(guān)注人才的因素和具有高效的制度和濃厚的文化的。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)首先是人才的競(jìng)爭(zhēng),只有好的人才方能打造出好的制度和文化;只有好的制度和文化方可持續(xù)地培養(yǎng)出好的人才;只有依靠文化和制度,才能讓人有歸屬感、認(rèn)同感、思想集中、步調(diào)一致、凝心聚力、團(tuán)結(jié)協(xié)作。人才、制度和文化就是企業(yè)的血夜、基石、和靈魂,如果一家企業(yè)既關(guān)注人才的因素、又具有高效的制度和濃厚的文化,那么這家企業(yè)就會(huì)像一汪清泉,魚兒暢快地游弋于碧水之中;像一片森林,鳥兒活躍地穿梭于林木之間;像一塊草原,獸兒歡快地奔跑于芳草之上。
一、管理之責(zé)。 如果把企業(yè)比作樹木,那么管理者就是啄木鳥,樹木提供給啄木鳥得以成長(zhǎng)的食物,啄木鳥給予樹木得以健康生長(zhǎng)的呵護(hù)。管理者要不斷地找出新的問題進(jìn)行原因分析、擬定對(duì)策、指導(dǎo)落實(shí),如此周而復(fù)始地進(jìn)行問題管理,企業(yè)的運(yùn)作和業(yè)績(jī)指標(biāo)才會(huì)“芝麻開花,節(jié)節(jié)高”。如果管理者對(duì)于問題渾然不知、熟視無睹、不察不覺,就會(huì)使企業(yè)貽誤最佳的改善時(shí)機(jī),導(dǎo)致企業(yè)的問題像蔡桓公之病一樣,從起初的潛入紋理的到最后的深入骨髓,給企業(yè)帶來重大損失。倘若有彌補(bǔ)的措施,那就需要有關(guān)羽刮骨療毒的勇氣和壯士斷腕的決心,難度之大、傷痛之深是可想而知的。不僅過往的損失無法挽回,而且也會(huì)被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所超越、差距越來越大,最終失人(人才流失)、失地(市場(chǎng)丟失)。因此,管理者是要進(jìn)行問題管理,而非危機(jī)管理。 另外,管理者要能夠?qū)ψ约旱慕巧M(jìn)行準(zhǔn)確的定位,孔子說“君君臣臣”,講的就是角色扮演。企業(yè)的每一位管理者都需要扮演著不同的角色,面對(duì)上級(jí)時(shí),要扮演學(xué)生的角色,如此才會(huì)謙虛謹(jǐn)慎;在面對(duì)同級(jí)時(shí),要扮演朋友的角色,如此才會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作;面對(duì)下級(jí)時(shí),要扮演兄長(zhǎng)的角色,如此才會(huì)相融共生;在工作中要扮演老板的角色,把企業(yè)當(dāng)成自己的企業(yè)進(jìn)行管理,如此才會(huì)精打細(xì)算、精益求精;在管理中要扮演老師和教練的角色,耐心的教導(dǎo)和嚴(yán)厲的管理,如此才會(huì)思想一致、步調(diào)整齊劃一。
二、管理之義。 什么是管理?仁者見仁,智者見智。博革咨詢認(rèn)為管理有三層含義:
1. 就是通過計(jì)劃、組織、控制、激勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo),充分地、有效地利用人力、物力和財(cái)力資源,從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程;
2. 管理就是管和理,管即是管人、管物、管財(cái);理即是理順流程、理順制度、理順行為;
3. 管理就是通過別人拿到自己想要的成果。管理的意義和目的在于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、創(chuàng)造效益。
三、管理之本。 管理是對(duì)人和事的管理和協(xié)調(diào),管和理相輔相成、相融共生,通過打造人的職業(yè)化,來更好的執(zhí)行事的流程化;通過提升事的流程化,來塑造人的職業(yè)化;通過人的職業(yè)化訓(xùn)練,達(dá)到事的流程化管理。
管的目的是為了幫助人,正如松下幸之助所說:“造物即造人”;理的目的是為了讓事情能夠如流水般的暢通無阻的、高效的運(yùn)行。管要靠領(lǐng)導(dǎo),即引領(lǐng)、指導(dǎo),通過少領(lǐng)多導(dǎo)、又領(lǐng)又導(dǎo)達(dá)到管的目的;理要靠流程,通過對(duì)事情運(yùn)行過程中的各個(gè)路徑、節(jié)點(diǎn)的控制,實(shí)現(xiàn)理的意義。企業(yè)的管理主要是圍繞著計(jì)劃(從客戶提出需求到滿足客戶需求)和物流(從供應(yīng)商提供物料到客戶收到產(chǎn)品)這兩條鏈條進(jìn)行展開的。通過理,打通企業(yè)的計(jì)劃和物流這兩個(gè)任督二脈;通過管,對(duì)理的結(jié)果進(jìn)行維護(hù)、管控合標(biāo)準(zhǔn)化。理為管服務(wù),管為理呵護(hù)。只有理,沒有管,缺乏力度;只有管,沒有理,缺乏尺度。
四、管理之 道。 管理實(shí)際上就是在 做一個(gè)一個(gè)的管理動(dòng)作,通過做好每一個(gè)動(dòng)作完成一個(gè)一個(gè)的管理目標(biāo),并不斷地進(jìn)行一個(gè)一個(gè)的PDCA循環(huán)。管理是一個(gè)寬泛的“面”,它卻是有很多個(gè)管理的“點(diǎn)”組成的,若要管理好一個(gè)“面”,就必須管理好組成這個(gè)“面”的所有的“點(diǎn)”。“不謀萬(wàn)世者、不足謀一時(shí),不謀全局者、不足謀一域”,在進(jìn)行“點(diǎn)”和“面”的管理前首先要做好計(jì)劃和設(shè)定好目標(biāo),要把每一個(gè)“點(diǎn)”當(dāng)成一場(chǎng)戰(zhàn)斗、把每一個(gè)“面”當(dāng)成一場(chǎng)戰(zhàn)役。唯有精心地進(jìn)行戰(zhàn)略布局,細(xì)致地進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)實(shí)施,方能運(yùn)籌帷幄、攻城拔寨、無往而不勝。
五、管理之術(shù)。 術(shù),即技術(shù)、方法,管理是一門技術(shù)和藝術(shù),工欲善其事,必先利其器。唯有長(zhǎng)纓在手,方能縛住蒼龍。管是對(duì)具體事務(wù)進(jìn)行管控,主要是對(duì)人進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、溝通和交流的一個(gè)過程,但因每一個(gè)被管理者的文化素養(yǎng)、經(jīng)歷、背景、閱歷、需求都不一樣,故而對(duì)管理者來說是一個(gè)很大的考驗(yàn)。如果管理者駕馭不了團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)就會(huì)像一盤散沙,一放全亂、一撒全散;如果管理者能夠很好的駕馭這個(gè)團(tuán)隊(duì),整個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)比較團(tuán)結(jié)、比較穩(wěn)定、齊心協(xié)力、士氣高昂,業(yè)績(jī)自然也不會(huì)差。管理者和被管理者是領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)同和支持是領(lǐng)導(dǎo)者能否很好地駕馭團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵因素。那么,怎樣才能讓被領(lǐng)導(dǎo)者甘心情愿、心悅誠(chéng)服地被領(lǐng)導(dǎo)呢?
博革認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者必須具備幾個(gè)因素: 1個(gè)明白、2種能力、3個(gè)需要、4層分類、5種需求,1個(gè)明白,即明白權(quán)威跟威權(quán)的區(qū)別,權(quán)威是由權(quán)力而產(chǎn)生的威信,威權(quán)是由威信而產(chǎn)生的權(quán)力,權(quán)威不能讓人信服,而威權(quán)可以讓人拜服;2種能力,即指導(dǎo)工作的能力和指引方向的能力;3個(gè)需要,即需要得到公平地對(duì)待、需要得到上司的認(rèn)可、需要?jiǎng)趧?dòng)成果得到相應(yīng)的回報(bào);4層分類,即管理者要把被管理者分為4類,分別是財(cái)(態(tài)度好、能力好)、才(態(tài)度不好、能力好)、材(態(tài)度好,能力不好)、裁(態(tài)度不好,能力不好),然后根據(jù)不同類別采取不同的方式進(jìn)行管理;5種需求,即生理需求、安全需求、尊重需求、歸屬需求、自我實(shí)現(xiàn)。除此之外,管理者還要有識(shí)人和選人的智慧、育人的和留人的方法、用人和馭人的技巧,唯有此,在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的時(shí)候才能如魚得水、游刃有余、勝似閑庭信步。在理的過程中,不能一味地蠻干、苦干,東一榔頭、西一棒槌,而應(yīng)該實(shí)干、巧干,運(yùn)用一系列諸如精益生產(chǎn)、流程管理等理念和工具,對(duì)問題制定出有針對(duì)性的、有效的解決方案,最終使企業(yè)達(dá)到精益化、流程化、制度化和標(biāo)準(zhǔn)化。
六、管理之魂。常言道:十年企業(yè)靠人才、五十年企業(yè)靠制度、一百年企業(yè)靠文化,這句話曾經(jīng)讓我覺得很得體。但是,現(xiàn)在我認(rèn)為這句話存在問題,會(huì)誤導(dǎo)企業(yè),會(huì)使锝一些企業(yè)在創(chuàng)立之初沒有章法、野蠻生長(zhǎng),全然不管人的因素、制度的因素和文化的因素,導(dǎo)致企業(yè)問題頻發(fā)、人心渙散、成本高、利潤(rùn)低、效率低、效益差,最終再回頭打造團(tuán)隊(duì)、建立制度、建設(shè)文化,但扭轉(zhuǎn)之前的不良的工作氛圍,往往傷筋動(dòng)骨、廢力傷神。我覺得不管是要打造十年、五十年、還是一百年的企業(yè)都必須依靠人才、文化和制度,通過關(guān)注人才的因素(組織建設(shè)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、激勵(lì)士氣)、建立制度(打造高效的流程體系、管理制度和機(jī)制)和建設(shè)文化(使命定位、愿景定位、核心價(jià)值觀定位、戰(zhàn)略理念定位、執(zhí)行理念定位、管理原則定位、管理制度定位、行為規(guī)范定位、物質(zhì)文化定位),打造企業(yè)可持續(xù)良性發(fā)展的血液系統(tǒng)。
縱觀松下、海爾、三星等知名企業(yè),無不非常關(guān)注人才的因素和具有高效的制度和濃厚的文化的。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)首先是人才的競(jìng)爭(zhēng),只有好的人才方能打造出好的制度和文化;只有好的制度和文化方可持續(xù)地培養(yǎng)出好的人才;只有依靠文化和制度,才能讓人有歸屬感、認(rèn)同感、思想集中、步調(diào)一致、凝心聚力、團(tuán)結(jié)協(xié)作。人才、制度和文化就是企業(yè)的血夜、基石、和靈魂,如果一家企業(yè)既關(guān)注人才的因素、又具有高效的制度和濃厚的文化,那么這家企業(yè)就會(huì)像一汪清泉,魚兒暢快地游弋于碧水之中;像一片森林,鳥兒活躍地穿梭于林木之間;像一塊草原,獸兒歡快地奔跑于芳草之上。
作者:博革咨詢